為"三和"而執著

兼賀中國統一促進會成立二十三年

黃企之

 

　　（經濟學人.北京）何謂"三和"？"三和"者，台海兩岸和解、中美和好、世界和平也。而世界和平之實現，在中美兩國之和好，中美兩國之和好，在台海兩岸早日和解，統一會成立之目的，在鼓吹"三和"，并以促進兩岸和解，為首先任務，因為，荀無兩岸和解，何有中美和好；苟無中美和好，何有世界和平？

　　"華府紀實"月刊五月號在"華府華人之最"之中，舉我為"華府最執著的人"，說我"講統一，一講二十年（1972年開始），大會小會，時時處處，有机會就要宣揚統一主張。倒退若干年，話統一是非常不討好的事情。為此，黃先生也招來不少非議，但他不為所動，堅持至今，故可謂華府最執著的人。"

　　執著一詞，原自佛學："眾生執著，是故無明悟。"對每人毀譽得失，毫無明悟，但知超渡眾生，兼善固執，便是執著，看過"華府華人之最"一文好友，要我舉出對"非議"不為所動，堅持至今實情，以回應"華府紀實"。

　　從實說，在"講統一，一講二十年"中，我所遇到的艱辛，不是"非議"兩字所可形容一二的，在不同過程中，在左右夾攻環境下，我有被丑化，被敵視之感；有被圍攻，被"凌遲"之痛。好比"寒天飲冰水，點滴在心頭"，巨大的心靈創傷，只"可為智者心，難与俗人言也"。

　　在"非議"歲月中，如果我不曾受過日本槍火的煎熬；不曾經過中國文化的熏陶，在一次又一次的迫害中，我早已瘋瘋痴痴了，實際上，确有多人迭次說我痴、痴、痴，曹雪芹說，"人皆說我痴，誰解其中味？"

　　仁人為兼愛理想而奔忙，流淚、流血，在所不惜。崇高的理想，堅定的信仰，是力量的來源，理想愈高，信仰意堅，其奮進的力量也愈大，其執著的精神也愈痴。它能化冰水為熱血，化淚水為力量。

　　為理想而執著的人，以夸父逐日，精衛填海，大禹治水，愚公移山，墨子摩放，勾踐嘗膽等人治事精神為法；以"晉董狐，齊太史"等人秉筆直書為師。

　　他們在敵視環境中，像牛一樣，"橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛"，做到"無需揚鞭自奮蹄"；在風雪之夜，像"竹石"一樣，咬定青山不放松，立足原在破崖中，千磨石擊還堅定，任爾東西南北風，而能"雪壓不垂，風吹不折"；在危急之秋，像"石灰"一樣，"千錘万擊出深山，烈火燃燒若等閒，粉身碎骨全不顧，要留青白在人間"，顯示惊天泣地浩然正气。

　　花不經風霜，則生意不固，人不經憂患，則德慧不成。國不經蹂躪，則興邦不易。甲午戰敗，台灣割讓，中國人民，飽經災難。百年以來，中國人民，咬著牙，合著淚，仰天長嘆，誓要收复失地，台灣必須回歸，是中國歷史必然性。

　　約二二五○年前，范睢對秦王說，"處必然之勢（統一六國），可以稍有補于秦，此臣之大愿也，臣何患哉。"現在，導彈已試放，中國又處于必然之勢。在此緊要關頭，能為"三和"（兩岸和解）做出奉獻，是仁人的天責，也是我的"大愿"也。

　　仁者不以盛衰改節，義者不以存亡易心。為盡天責，行大愿，"不論大會小會，時時處處，有机會就宣揚統一"是理所當然的，就是日日夜夜，朝朝夕夕，夢寐以求，為"三和"而執著不已，也是天經地義的。

 

　　　　　　　　　　　　（1995.9.4）