（黄企之）
今（04，2，12 ）天是林肯總統誕辰紀念日，一群熱愛“ 三和”人士，不畏風
寒，背負庄嚴的美國國會大廈，面向神圣的林肯紀念大堂，針對阿扁及其左右，有關大選
公投言論，提出“ 項天立地”諍言。
阿扁強調，“ 有人把公投跟台獨与戰爭，畫上等號，其實公投是普世价值与基本
人權”；又說和平公投，可以保障人民安全与福祉，是民主必走之路。事實是：把公投跟
台獨与戰爭，畫上等號，是阿扁及其左右。他們說，“ 公投与台獨是党魂”、大選訂調為
“ 一邊一國對抗一個中國”、“ 台灣對抗中國”、絕不收回，“台灣國家的認同，不只
靠上帝祝福，更要付出戰爭的代价”。因深信“ 台灣如獨立，中國必用武”，故要“學習
戰爭”、以“ 宮本武藏”戰術，“ 決戰境外”，為公投而打“ 圣戰”，力爭“公投制
憲、台獨建國，畢其功于一役”，“把國家正名為台灣”，“ 讓台灣變成一個正常完整的
國家”，即或“戰爭第一波死傷12万8000人”，也“不惜（為公投）單獨一戰”。
顯然，所謂和平公投，是台獨公投經過糖衣包裝的“戰爭公投”或“台毒”公
投。如此公投不是民主必走之路，豈能保障人民安全与福祉？至于說公投是普世价值与基
本人權，又何從證明？
由于各國歷史、文化傳統、社會制度与經濟發展等，狀況不同，對人權認識也不
同，有以“ 生存、自由与追求快樂”為天賦人權；有以“生存、經濟、文化、社會”為基
本人權。
如果說，台灣公投是普世价值，為何地球村中，絕大多數國家，特別是美法等主
要民主大國，強烈反對“ 嚴重錯誤”的台灣公投？為何“泛紫”建議緩辦公投？為何“
泛藍”指責公投違法？
阿扁去年說，“推動公投制憲，才能立于不敗之地，絕對有信心贏得大選”；上
月又說，“公投本來是大贏，卻只剩小胜”；但于本月4日又說，堅持“ 320公投，絕對沒
有選舉考量”。這不是矛盾自欺欺人，騙已騙人騙選舉？“ 在特定的日子，舉行特定地公
投，不是民主”。是以台灣有7成大學生，反對大選之日，舉行公投。橘逾淮為枳，公投在
阿扁手中，已成“ 公偷”，偷騙人民選票（人民政治認識，僅有十三歲）。這不是民主，
是“ 小偷 ”。
因國際環境与島內輿論對泛綠不利，阿扁于元月對記者說，“2000年對岸傳紙條
給我”，他才在就職演說中表明，“ 海峽兩岸人民，源于相同的血緣、文化及歷史背景，
我相信雙方的領導人，一定有足夠的智慧与創意，秉持民主對等原則，在已有的基礎上，
共同處理未來‘ 一個中國’的問題”。
二月9日，阿扁又對記者說，在大選后，他要根据“一個原則，四大議題”与大陸
談判，簽署“和平穩定互動架构協議”。所謂一個原則，不是“一中”原則，而是“确立
和平原則”即“ 基于兩岸相同歷史、文化、血緣之基礎”的“一個和平原則”。
筆者認為，阿扁一再提到兩岸血緣、文化与歷史背景相同，這是“ 有反斯有仇，
仇必和而解”，善意的第一步。什么是“已有的基礎”？正如星云法師近說，“台灣本來
沒有台灣人，都是從中國各省渡海而來，都是台灣人，也都是中國人”。佛說，“ 放下屠
刀，立地成佛”。俗說，“ 浪子回頭，金不換”。筆者改為“放下公投，立地陳福”。
一位台聯縣級党委，上月脫离台獨党以后說，“ 無毒（獨）一身輕”。但愿阿扁
政府諸公，也有“無毒一身輕”之感，早日回頭，認祖歸宗，在“ 二二八正名”游行時，
高呼我是台灣人，也是中國人，或是獨居家中，面對祖先神位時，輕輕說一聲，我是台灣
人，也是中國人。在地球村中，我們要在一頂屋頂下，相逢一笑泯恩仇。化干戈為玉帛，
在一念之善。和為貴，誠則靈。
為了維護“ 三和”，即兩岸和解、中美和好与世界和平，為了預防台獨瘋狂，引
發核戰，毀滅人人賴以為生，衰老的（牛疹、雞瘟、人痴癲 ）地球村，我們面對人人敬仰
的偉大的林肯大堂，高呼：
我們反對台獨 反對公投 反對台獨公投
我們渴望和平 渴望統一 渴望和平統一
鼓吹台獨是麻煩制造者
宣布台獨是戰爭現行犯
台獨是台胞毒瘤，是恐怖分子
台獨是民族敗類，是人民公敵
|
